hai sally.hang bz ke arni.heheh
tekiu la tlong memeriah kan umah aku ni.

aku xberapa bz la eira.....
sbb tu aku dan tempek gmbar kamar pengantin ni..
tuk tatapan pengunjung prc n terutamanya hang la..

tekiu sally hang mmg baik hati.hehe
jasamu kukenang.hehh

kalo ade koleksi bilk pegatin yg terbaru mai la tempek lagi no.
aku tgh cri ilham la ni.heheh

PANDUAN KELAHIRAN ANAK

PANDUAN KELUARGA /HAKIKAT PERKAHWINAN

A. Tujuan Perkahwinan

Perkahwinan merupakan sifat atau tabiat manusia yang cenderung
untuk mengadakan hubungan sesama manusia. Allah telah menjadikan
hubungan perkahwinan sebagai Sunnah para Rasul di mana ianya
akan melahirkan rasa saling cinta, sikap saling bekerjasama dgn
kebaikan dan bantu membantu untuk mendidik keturunan.
Melalui perkahwinan juga, manusia akan dapat mengembangkan
keturunan dan memenuhi ketenteraman jiwa kerana perkahwinan yang
harmoni dan sesuai munurut tuntutan Ilahi sebagai tempat untuk
berehat jasmani maupun rohani. Perkahwinan merupakan peristiwa bersejarah di mana ianya tak mudah dilupakan bagi orang-orang beriman.
IJAB - penyerahan tanggungjawab dari wali calon isteri kepada
calon suami.
QABUL- tanggungjawab dari calon suami atas penyerahan itu.
Kalimah ini pendek namun mengandungi makna yang mendalam.

B. Walimatul Urus

Perkahwinan merupakan ibadah. Islam mengatur tatacara nikah
dan walimah dalam bentuk yang sangat sederhana. Hikmah walimah
sesuai dengan tuntutan Rasulullah SAW ialah:
1. Bertujuan untuk melaksanakan ibadah
2. Menghindari daripada perbuatan membazir
3. Mengundang fakir miskin

C. Hikmah Perkahwinan

Islam mengajar agar keluarga dan rumahtangga menjadi pelabuhan
yang aman, kukuh bagi setiap ahli keluarga. Membincangkan semua
hal, baik gembira maupun kesulitan yang dihadapi. Rasa aman dan
perlindungan yang dirasakan oleh anak dalam keluarga akan memberi
kepadanya kepercayaam pada diri sendiri dalam menghadapi berbagai
persoalan hidupnya. Ibubapa adalah orang pertama diharapkan dapat
memberikan bantuan dan petunjuk dalam menyelesaikan masalah anak.
Seorang ibu adalah lambang kasih sayang, ketenangan dan juga ketenteraman.

Firman Allah SWT yang bermaksud:
" Kaum lelaki(suami) adalah pemimpin bagi kaum wanita(isteri)
oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka atau atas
sebahagian yang lain dan disebabkan kerana para suami telah
menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Sebab itu isteri yang
soleh ialah yang taat kepada Allah, lagi memelihara diri ketika
suaminya tidak di tempat (sebagai rasa syukur) kerana Allah
telah memelihara mereka..."

(An-Nisa':34)

Rasulullah SAW menghuraikan makna ayat di atas bahawa, lelaki
yang paling baik akhlaknya adalah lelaki yang paling sayang pada
isterinya. Baginda sendiri membantu isterinya dalam rumahtangga.
Wanita yang paling baik aialah wanita yang menyenangkan hati
suaminya apabila suaminya memandangnya. Taat bila disuruh dan
pandai menjaga kehormatan dirinya dan harta benda suaminya di
kala suami tiada di rumah.

Perkahwinan yang disyariatkan Islam. selain daripada sebagai
keperluan fizikal, ia juga bertujuan supaya manusia mempunyai
keluarga dan keturunan yang sah serta hidup bahagia di dunia dan
akhirat. Perkahwinan adalah tugas menunaikan amanah Allah, maka
baik suami maupun isteri, niat yang pertama adalah melaksanakan
tanggungjawab kepada Allah.

D. Nikah dengan Wanita Hamil yang Berzina

1. Dilarang lelaki mengahwini wanita hamil yang sah keturunan
kandungannya.

2. a. Dihalalkan lelaki mengahwini wanita hamil dengan sebab-
sebab perzinaan.
b. Menurut Mazhab Hanafi, perkahwinan itu sah tetapi belum
boleh bersama selagi kandungan belum lahir kecuali
kandungan itu adalah dari lelaki itu sendiri.
c. Menurut Mazhab Hambali, perempuan yang berzina, baik hamil
atau tidak, tidak boleh dikahwini oleh lelaki yang tahu
keadaannya itu.

Perempuan hamil yang sah keturunan kandungannya tidak boleh
dikahwini lelaki lain misalnya perempuan yang bercerai atau hamil
kerana persetubuhan syubhat (lelaki yang bersetubuh dengan wanita
yang disangka isterinya, kemudian ternyata bukan isterinya).

E. Mengetahui Masa subur isteri

Kaum wanita pada setiap 4 minggu (28 hari) sekali datang haid.
Masanya berbeza. Perbezaan masa bergantung kepada keadaan badan
seseorang. Daripada haid yang pertama hingga haid yang berikutnya
dapat kita bahagikan kepada 4 tahap:

a. masa haid
b. masa bersih pertama; kandungan rahim sudah bersih dari kotoran
tapi sel wanita belum dapat dibuahi untuk menjadi benih.
c. masa subur; kandungan rahim sedia untuk menerima sel benih,
yang akan mengberhentikan kedatangan haid.
d. masa bersih kedua; masa penghancuran. Alat-alat dalam rahim
mulai membersihkan kerana tiada pembuahan dan menanti datang
haid yang baru.

Ringkasnya, minggu I, II dan IV adalah minggu kosong, tetapi
minggu ke III adalah minggu subur.
Untuk mengetahui dengan tepat waktu subur bagi seorang wanita,
haruslah mengetahui masa kedatangan haid pada setiap bulan, utk
menyesuaikan waktu 14-16 hari sebelum datang haid sebelum datang
haid yang baru. Apakah anda mempunyai jangka waktu bersih 28 hari
30 hari ataupun 32 hari. Menurut pendapat pakar kelamin, sel telur lelaki dapat hidup 2 X 24 jam sebelum 'masa subur' dan 2 X 24 jam sesudah 'masa subur. Maksudnya 2 hari sebelum dan selepas 'masa

subur',masih boleh menjadi benih bila bersetubuh pada masa itu.
Jadi yang paling baik untuk memiliki anak ataupun menjarakkan
kehamilan, haruslah melakukan persetubuhan berpandukan pada masa
tersebut, iaitu 2 X 24 + 2 X 24 + 2 X 24 ataupun
2 hari + 2 hari + 2 hari - jumlah hari subur.
Kesimpulannya, masa subur adalah dari hari ke 12 hingga hari
ke 18 sebelum datang haid yang baru.

hari 1 7 14 21 28
tahap -- haid -- -tak subur- -- SUBUR -- -tak subur-

F. Teori membentuk bayi lelaki atau perempuan
Para ahli bangsa Arab yang menafsirkan ayat Mafatihul Ghaib
yang terkandung dalam Surah Al-An'am ayat 59 yang mermaksud,

" Dan pada sisi Allah lah kunci-kunci semua yang ghaib; tiada
yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri."

Terbuktilah dengan hasil kejadian janin dalam rahim ibu yang
hamil. Siapakah yang mentukan jantina janin itu, sedang bentuk
dan rupa benih adalah sama dan serupa.

Mereka merumuskan pengertian "Mafatihul Ghaib" tersebut dengan
pengalaman dan penyelidikan sebab terjadinya jantina, lelaki dan
perempuan.
Kesimpulannya:
"Sel telur yang menghamilkan kerana masuknya ke dalam rahim
dengan sperma lelaki bergerak dan berpindah randah. Kekadang
letaknya di sebelah kana, kekadanh di sebelah kiri. Bila sel
telur terletak pada lambung kanan, maka akan lahir bayi lelaki
dan sekiranya terletak pada sebelah kiri, rahim akan lahir bayi
perempuan."

Menurut keterangan Dr. Muhammad Abdul Hamid (Mesir), pendapat
ini diadakan percubaan oelh doktor-doktor Arab dan Inggeris.

Hasilnya dalah 97% dari percubaan itu, hanya 3% yang gagal. Itu
disebabkan kerana ketidakmampuan pihak wanita dalam melakukan
secara teliti dalam mengetahui masa subur dan bulan kelahiran.

Teori pembentukan jantina anak adalah seperti berikut :-
Caranya :

1. Waktunya : Pada masa subur isteri kerana pada masa itu sel
kelamin wanita dapat dibuahi sel kelamin lelaki.

2. Caranya : Lakukan persetubuhan dgn sebaik-baik dan sempurna.
Setelah selesai, isteri hendaklah tidur miring
sampai bangun pagi. Jangan tidur telentang supaya
letak air mani jatuh miring.

3. Hasilnya : Bila ingin anak lelaki, miring ke kanan dan jika
ingin anak perempuan miring ke kiri.

Teori ini juga merupakan daya usaha dalam mencari sesuatu yang
diingini, namun hasilnya di luar batas kemampuan manusia. Semua
nya ditentukan Allah SWT. Namun kita digalakkan berikhtiar.
Ada teori lain, satu pendapat Dr. M. Zaky Syafi'i Beyk dari
Iskandariah (Mesir) yang menyatakan dalam bukunya " Al Azmatus
Zaujiyah wa'ilajuha" - "Berilah isteri makan vitamin B semenjak
mula hamil hingga 8 bulan setiap hari 3 kali - 2 biji sekali.
Memakan vitamin B akan menambah kesihatan dan kesuburan apalagi
bagi ibu yang mengandung. Bila isteri makan vitamin B sebagai
penambah zat makanannya yang biasa setiap hari, maka bayi yang
akan lahir kelak, insyaallah lelaki.

Teori ini amat praktis dan mudah dilakukan. Ianya bergantung

kepada kita. Hasilnya akan dapat dirasai apabila telah mencuba.

G. Amalan suami semasa isteri mengandung
Perkara-perkara yang perlu diamalkan oleh suami ketika isteri
mengandung :
a. Suami hendaklah banyak bertaubat kepada Allah SWT
b. Banyak membaca Al-Quran dan mengharapkan agar anak yang ada
dalam kandungan isteri akan memahami keinginan baik yang
terkandung dalam Al-Quran tersebut.
c. Suami hendaklah banyak berpuasa sunat, Isnin dan Khamis dll.
d. Suami hendaklah rajin mengerjakan solah berjemaah.
e. Elakkan pergi ke tempat yang tidak dibenarkan syarak.
f. Rajin menghadiri majlis ilmu dan orang-orang soleh.
g. Suami hendaklah banyak bersabar dalam menjalin hubungan dengan
isteri
h. Dilarang memakan benda-beda haram, begitu juga dilarang
memberi isteri rezeki yang tidak halal serta wang riba.
i. Banyak membaca doa keselamatan isteri yang sedang mengandung
dan keselamatan anak dalam kandungan.
j. Dilarang membuka aurat kerana dikuatiri mempengaruhi akhlak
anak yang akan lahir nanti.
k. Suami hendaklah menjauhi diri daripada marah dan benci pada
isteri.
l. Banyak membaca surah Al Fatihah, Luqman, Yasin, Yusuf, Surah
An Nahl ayat 78, surah Al A'raf ayat 189 dan ayat Kursi.

H. Adab suami ketika isteri sedang mengandung

Ketika isteri mengandung, suami hendaklah benar-benar bertang-
gungjawab terhadap isteri kerana perasaan isteri sangat sensitif
pada saat itu. Ia sangat memerlukan perhatian daripada suami yang
disayanginya. Ada beberapa perkara yang perlu suami lakukan
terhadap isteri yang sedang mengandung :
a. Suami hendaklah menunjukkan rasa ksih sayang terhadap isteri,
sebagai teman hidup yang paling dekat.
b. Hendaklah berlaku jujur dan setia terhadap isteri serta
hindari daripada bersikap kejam terhadap isteri.
c. Selesaikan dahulu jika ada perselisihan faham yang berlaku
dengan isteri sebelum masuk tidur.
d. Jangan mudah mengeluarkan perkataan talaq kepada isteri.
e. Ketika isteri hampir bersalin, suami digalakkan membaca doa
berikut,
" La ila ha illa anta subha naka inni kun tu minadzolimin "
maksudnya
" Tiada Tuhan yang disembah melainkan Engkau Maha Suci.
Engkau Ya Allah, sesungguhnya aku termasuk di kalangan

orang yang zalim. "
f. Suami hedaklah kerap solat sunat dan mendoakan agar isteri dan
anak dalam kandungan selamat.

I. Dorongan Suami semasa isteri bersalin

Suami yang soleh akan turut merasakan penderitaan isterinya
walaupun tidak secara langsung. Suami harus banyak terlibat dalam
proses jagaan kehamilan, kelahiran bayi dan perhatian terhadap
isteri. Suami hendaklah memberi motivasi kepada isteri agar tetap
tabah dan bersabar, di samping itu suami harus banyakkan berdoa
dan beristigfar dan selawat. Dengan cara ini perasaan isteri akan
menjadi tenang dan mudah bersalin.
Mengandung merupakan beban dan tekanan terhadap wanita. Dari
segi fizikal, ia harus menampung kandungannya, tubuh badannya
bekerja lebih kuat. Jantungnya mengepan darah 40% lebih daripada
keadaan biasa. Buah pinggangnya harus mengendalikan pembuangan
kotoran bayinya. Wanita mengandung juga mengalami perubahan emosi
Waktu pantang dan selepas kelahiran, bayi juga dapat menimbul
kan tekanan jiwa dan emosi isteri kerana ia harus menyusu dan
membersihkan bayi antara 2-3 jam setiap malam. Suami yang baik
akan berusaha mengurangi beban isteri dan turut menjaga bayi di
waktu malam.
Begitu seterusnya perhatian dan tanggungjawab suami terhadap
isteri itu berterusan, semenjak hamil sehinggalah menjaga anak
adalah pekerjaan yang harus dibantu oleh suami agar isteri dapat
merasakan kebahagiaan dan keringanan dalam menjalankan tanggung-
jawab yang berat itu.

Sambungan....

J. Mengapa bayi lahir menjadi kenan

Kelahiran bayi cacat atau kenan mempunyai kesan dalam hati
ibu bapa, saudara mara dan juga masyarakat. Reaksi pertama ibu
adalah kesedihan dan kepiluan. Ia merasa hampa kerana anak yang
dikandungnya selama 9 bulan itu cacat atau kenan.
Kecacatan ini timbul dari berbagai gejala. Puncanya mungkin
disebabkan oleh baka dan keturunan, jangkitan kiman, pendedahan
kepada ubatan dan bahan kimia, masalah pemakanan, dadah, arak
dan sebagainya.
Ramai orang percaya bahawa wanita yang kenan melahirkan bayi
yang cacat. Seringkali kelahiran cacat dikaitkan dengan kejadian
ketika isteri mengandung seperti suami membunuh binatang dll.
Kejadian itu dikaitkan bila bayi lahir cacat, tapi tidak bila
bayi dilahirkan normal.
Islam menganjurkan umatnya melakukan kebaikan dan menjauhi
kejahatan. Begitu juga dengan kenan dan kecacatan ini, jika
suami ister melakukan kebaikan, tuhan akan membalas dengan
kebaikan dan begitu sebaliknya.

K. Tanggungjawab bapa terhadap kelahiran anak

1. Menanam uri
Kebanyakan daripada kita tidak menghiraukan tentang
kepentingan uri. Di saat-saat kegembiraan menerima ahli baru,
seringkali uri dilupakan. Jika pihak keluaga tidak mengambil
uri, klinik atau hospital mengumpulkan uri-uri itu dan diderma
kan kepada syarikat swasta. Kemudian uri itu diproses bagi
memperolehi hormon yang terkandung di dalamnya. Hormon-hormon
ini banyak digunakan dalam alat-alat kecantikan dan solekan.
Sebahagian ibu bapa cuma membuang bayi dalam tong sampah
tanpa memikirkan uri adalah teman rapat bayi didalam kandungan
Uri amat penting kepada bayi.
Orang tua dahulu mengamalkan cara menanam uri dengan baik.
Mereka mencuci dan membalutnya dengan kain dan ditanam, Adab
ini adalah baik kerana menghargai sesuatu.

2. Mengazan dan mengqamatkan anak
Bayi yang baru lahir, telinganya berfungsi dengan baik.
Islam menganjurkan diazankan di telinga kanan dan diqamatkan
di telinga kiri.
Tujuannya ialah untuk mengingatkan kembali anak tentang
perjanjian yang pernah dikaitkan dengan tuhan di alam Rohani.

3. Mendoakan anak
Usaha membesarkan dan mendidik anak supaya menjadi manusia
berguna bukanlah suatu yang dapat dipastikan kejayaanya. Doa
Berdoa adalah satu usaha. Doa merupakan usaha meminta pertolo
-ngan kepada Allah.
Lima perkara yang memepengaruhi jiwa dan harapan orang yang
berdoa:-
a. Dengan berdoa, maka semakin tumbuh subur keyakinan bahawa
Allah SWT itu dekat.
b. Segala permohonan dari hamba-Nya akan mendapat perhatian
sepenuhnya daripada Allah SWT.
c. Supaya doa itu diterima Allah SWT, maka orang yang berdoa
terlebih dahulu menjalankan petunjuk dan anjuran Allah.
d. Hendaklah percaya dengan kesungguhan hati dan keimanan

kepada Allah SWT.
e. Dengan menjalankan seruan Allah dan percaya kepada-Nya

maka Allah akan memberikan petunjuk dan ilmu pengetahuan
agar tidak tersesat dan berputus asa.

Antara doa-doa yang patut diamalkan oleh orang tua agar anak-
anak mereka menjadi orang yang diredhai Allah iaitu :
a) Doa agar anak patuh kepada Allah - Al Bagarah : 128

b) Doa agar diberi anak yang baik - Al Imran : 38

c) Doa agar diberi zuriat yang menyenangkan hati - Furqan : 74

d) Doa agar anak tetap mengerjakan solat - Ibrahim : 40

e) Doa ketika memberi nama anak

4. Panduan menamakan anak
Sunat memilih nama yang baik kepada anak. Memberikan nama
kepada anak merupakan cermin keperibadian dan kefahaman orang
tua, kerana nama yang diberikan menggambarkan harapan hati dan
harapan orang yang memberikannya.

Masa memberikan nama dan orang yang berhak memberikan nama.
- Berdasarkan kepada beberapa hadis Rasulullah SAW, maka
memberikan nama bagi bayi dapat dilakukan pada hari lahirnya
ataupun 3 hari sesudah kelahiran. Jika belum, boleh ditunda
hingga sampai perlaksanaan aqiqah. - Siapa yang berhak, ayah atau

ibu. Sebenarnya ianya boleh
dibincang antara suami dan isteri ketika ingin memberi nama.
Menurut Nasya'at Al-Masri, hak memberi nama diberikan pada
ayah, kerana adalam Al-Quran menjelaskan supaya anak dinasab
kan kepada ayah bukan ibu.

Pemilihan nama yang utama
- Syariat Islam menganjurkan supaya nama yang baik kerana

nama tersebut akan dipanggil Allah pada hari Qiamat.
Rasulullah SAW telah bersabda yang maksudnya:
" Namakan denagn nama para nabi, dan nama yang paling Allah
suka ialah nama Abdullah dan Abdurrahman dan nama yang
paling benar ialah Harits dan Humaam dan nama yang paling
buruk ialah Harb dan Murrah. "
(HR. Abi Wahab Al-Jasyimi)

- Para ulama sepakat mengharamkan semua nama yang mengabdikan
selain dari Allah SWT seperti Abdul Uzza, Abdul Ka'abah dan
lain-lain. Nama yang makrikh yang perlu dihindari iaitu

Yasar, Rabah, Najah, Aflah dan Barakah. Nabi SAW melarang
umatnya menamakan anak dengan nama-nama tersebut.

- Nama seperti nama malaikat seperti Mikail dan sebagainya.
Ada 2 pendapat ulama, sebahagiannya membolehkan manakala
sebahagian lagi melarang.

- Tidak boleh menamakan dengan nama-nama yang buruk yang akan
menggambarkan corak kehidupan yang tidak dapat diterima oleh
fitrah manusia.

- Tidak boleh menamakan dengan nama daripada surah dalam Al-
Quran seperti Thaha, Yasin dan sebagainya. Ibnul Qayyim

menjelaskan, nama Yasin dan Thaha adalah salah satu nama
nabi adalah tidak benar. Imam Malik mengatakan bahawa nama
-nama tersebut makruh dipakai untuk nama anak.

- Rasulullah menganjurkan kepada seseorang yang mempunyai cita
cita yang baik untuk diharapkan melalui nama anak-anak.

Memberi gelaran kepada anak

- Adalah sangat terpuji memberi gelaran yang baik kepada bayi
semenjak kecil lagi bagi memberikan motivasi anak. Namun
begitu, biarlah gelaran yang baik dan jauhi gelaran yang
boleh memalukannya.

5. Penyembelihan aqiqah

Untuk mensyukuri kelahiran anak, agama menganjurkan untuk
mengadakan acara kesyukuran. Menyembelihkan kambing bagi anak
lelaki, 2 ekor dan seekor bagi anak perempuan. Acara tersebut
sebaiknya dijalankan ketika anak berumur 7 hari.
Aqiqah amat penting, menurut keterangan ulama, hukumnya
adalah "Sunat Muakkad". Dengan aqiqah akan menjadikan anak
dapat memberi pembelaan (syafaat) kepada orang tuanya pada
hari qiamat.

Hikmah aqiqah.

a. Sebagai bukti dari perasaan gembira, kerana diberi kekuatan
oleh Allah untuk menjalankan syariat Islam serta dianugerah
anak, serta mempunyai harapan agar anak tersebut akan
mengabdikan dirinya kepada Allah.
b. Membiasakan berkorban bagi orang tua, demi kepentingan anak
yang baru lahir.
c. Melepaskan penghalang pada bayi dalam memberikan syafaat
kepada orang tua mereka kelak.
d. melindungi daripada syaitan sehingga setiap anggota tubuh
aqiqah berguna untuk menebus seluruh anggota tubuh bayi.
e. Pada waktu memotong aqiqah juga hendaklah diucapkan seperti
pada waktu memotong korban iaitu membaca Bismillah.
f. Lebih utama memasak aqiqah itu dan tidak diberikan dalam
keadaan mentah. Untuk memudahkan para fakir miskin untuk
menikmatinya dan ini lebih terpuji.
g. Umur binatang aqiqah yang disembelih adalah sesuai dengan
yang diperintahkan, sihat dan tidak cacat.
h. Tidak sah apabila dilaksanakan secara bersama-sama oleh
beberapa orang dengan seekor kambing.
i. Sebaik aqiqah itu berbentuk kambing, walaupun ada juga yang
menyembelih seekor unta, lembu atau kerbau.
j. Diutamakan memotong aqiqah atas nama bayi. Rasulullah SAW
bersabda, "Sembelihlah atas namanya. Ertinya diniatkan atas
nama bayi dengan mengucapkan nama Allah.
k. Penyembelihan terbaik dilakukan sesudah matahari terbit.
l. Sesuatu yang terpuji pada pemotong aqiqah adalam sama
terpuji pada pemotong qorban iaitu, dagingnya disedekahkan.
Yang baik ialah dibahagi 3 iaitu sebahagian dimasak sendiri
sebahagian dihadiahkan dan sebahagian lagi disedekahkan.
m. Tidak diperkenankan menjual kulit aqiqah atau dijadikan
bayaran penyembelihan. Harus disedekahkan atau diambil untuk keperluan orang yang mengadakan aqiqah.
n. Bagi seseorang yang mengetahui bahawa orang tuanya belum
melakukan aqiqah untuknya, maka dianjurkan untuknya
melakukan aqiqah, seperti Nabi telah melakukan aqiqah untuk
dirinya setelah diangkat menjadi Rasul.
o. Sebelum dilakukan penyembelihan aqiqah terlebih dahulu

melakukan pencukuran rambut bayi. Kemudian rambut ditimbang
dan nilai rambut disedekahkan pada fakir miskin.

6. Mengkhatankan anak

Berkhatan atau bersunat harus dilakukan untuk membersihkan
anak-anak kerana kemaluan merupakan tempat najis yang harus
dibersihkan.

- Hukum berkhatan

Menurut Imam Shafie, Imam Malik dan Al-Auzai dan lain-lain,
berkhatan hukumnya wajib.

- Khatan Nabi Ibrahim Dan Rasulullah SAW

Nabi Ibrahim berkhatan ketika berusia 80 tahun. Beliau
khatankan Nabi Ismail pada usia 13 dan Nabi Ishaq pada usia
7 tahun. Ada riwayat mengatakan Raulullah dilahirkan sudah
berkhatan dan ajau juga riwayat mengatakan baginda dikhatan
oleh Malaikat Jibrail.

- Hikmah dan kelebihan berkhatan

a. Berkhatan merupakan asas daripada kebersihan dan merupakan
syariat Islam perlu dikerjakan.
b. Menyempurnakan tuntutan syara' yang sesuai dengan sunnah
Nabi Ibrahim dan Rasulullah SAW. Sebagai usaha ke arah
kebersihan diri untuk mengabdikan diri pada Allah SWT.
c. Sering digunakan sebagai perbezaan antara orang Islam dan
bukan Islam.
d. Dari aspek kesihatan, ia boleh mendatangkan kebersihan
pada kemaluan, mencantikkan bentuk dan merangsang syahwat
e. Menjaga kesihatan tenaga batin serta memelihara diri dari
dihinggapi penyakit kelamin.
f. Mengandungi hikmah yang besar di sebalik yang dilihat
oleh mata kerana ajaran Islam yang lengkap dan murni,
setiap yang disuruh pasti mengandungi makna yang mendalam

7. Mendidik moral anak

Memberikan pendidikan kepada anak adalah kewajipan ibubapa
Firman Allah dalam suruh Luqman ayat 12 - 19 memberi beberapa
pokok ajaran Luqman, antaranya :
a. Pendidikan supaya bersyukur
b. Pendidikan supaya jangan mempersekutukan Allah
c. Pendidikan supaya berbakti kepada orang tua
d. Pendidikan tentang balasan dari hasil perbuatan yang baik
dan sebaliknya.
e. Pendidikan tentang soalt
f. Pendidikan tentang amar makruf nahi mungkar
g. Pendidikan supaya bersabar
h. Pendidikan supaya jangan sombong dan angkuh
i. Pendidikan kesederhanaan

L. Erti anak bagi orang tua

Setiap orang akan merasa bahagia apabila dikurniakan anak.
Namun disebalik kebahagiaan ini tersimpan tanggungjawab yang amat berat yang harus dipikul.

Anak amat bererti pada ibubapa, antaranya:

1. Anak sebagai rahmat Allah SWT
2. Anak sebagai amanat Allah SWT
3. Anak sebagai harta yang tergadai
4. Anak sebagai penguji keimanan
5. Anak sebagai alat untuk beramal
6. Anak sebagai saham di akhirat
7. Anak sebagai sumber kebahagiaan
8. Anak sebagai tempat bergantung di hari tua
9. Anak sebagai penyambung cita-cita
10. Anak sebagai makhluk yang harus diberi pendidikan

Menunggu kelahiran anak pertama

SAAT menimang cahaya mata yang pertama merupakan sesuatu yang paling menggembirakan pasangan suami isteri. Bermula detik inilah, si suami akan bergelar bapa dan isteri digelar ibu.

Perasaan riang tatkala mendengar tangisan bayi comel yang baru sahaja dilahirkan pasti menceriakan lagi pasangan suami isteri.

Si Isteri pula berasa lega dapat memberikan zuriat kepada suaminya dan suami pula tidak putus-putus memberikan sokongan dari awal mengandung hinggalah saat kelahiran.

Semangat inilah yang dapat dilihat melalui riak wajah peserta-peserta bengkel kesihatan khusus untuk ibu bapa yang bakal menerima kelahiran anak pertama mereka.

Bengkel istimewa untuk wanita hamil dan suami itu dianjurkan oleh Hospital Pakar Ampang Puteri, Ampang, Kuala Lumpur ternyata menyuntik semangat mereka dalam membuat persediaan menimang cahaya mata.

Sesekali terdengar juga deraian ketawa memecah suasana senyap pada bengkel yang disampaikan oleh Ketua Jururawat bahagian Klinik Ibu Mengandung, Hospital Pakar Ampang Puteri, Jamilah Ibrahim.

Pelbagai pengetahuan yang dipelajari melalui bengkel yang diadakan sebanyak empat sesi. Ini termasuklah panduan mengurangkan alahan ketika mengandung, proses mengandung dan melahirkan serta penjagaan bayi.

Pada pengkel tersebut, Jamilah menerangkan secara terperinci mengenai proses kelahiran dan perihal sakit bersalin atau lebih dikenali sebagai labour.

Tambah Jamilah, bengkel ini bertujuan memberi pendedahan kepada isteri dan juga suami mengenai situasi yang akan berlaku apabila isteri hendak bersalin.

“Ilmu yang saya sampaikan akan mengelakkan suami dan isteri itu menjadi panik.

“Kita mahu suami tetap tenang dan sentiasa bersada di sisi isteri apabila isteri berada di wad bersalin,’’ jelasnya.

Melalui tayangan slaid, peserta didedahkan dengan keadaan ketika hendak bersalin terutamanya ketika proses meneran berlaku.

Jamilah memberitahu, segala pengetahuan ini akan mengelakkan seseorang itu daripada menjadi panik.

Malah, ibu perlu mengetahui cara bernafas dan meneran dengan betul ketika hendak bersalin.

“Setiap ibu bapa perlu bersedia menghadapi sebarang situasi dan doktor atau pihak perubatan sebenarnya hanya memudahkan proses kelahiran,’’ jelasnya.

Menurut Jamilah, sekiranya bakal ibu melakukan pemeriksaan secara berkala seperti yang disyorkan doktor, semuanya akan berada dalam keadaan yang terkawal.

“Ibu yang melalui labour yang agak panjang, tidak bermakna proses kelahiran boleh dipercepatkan.

“Jika pintu rahim belum bersedia untuk terbuka, maka pasangan perlu bersabar kerana dengan mempercepatkan kelahiran, ia boleh menjejaskan keselamatan ibu dan anak dan pintu rahim akan terkoyak,’’ katanya.

Jamilah menjelaskan, kelahiran secara normal adalah proses yang semula jadi dan semua bakal ibu perlu menghadapinya dengan hati yang terbuka serta tenang.

“Terdapat juga rawatan epidural dan pembedahan atau Caesarean untuk bersalin sekiranya ibu tidak mahu bersalin secara normal.

“Kelahiran secara pembedahan juga perlu apabila terjadinya komplikasi termasuk tulang pinggul kecil,sakit bersalin terlalu lama atau pintu rahim tidak terbuka,’’ jelasnya.

Selepas membincangkan mengenai kelahiran, para peserta turut didedahkan dengan kepentingan penjagaan bayi ketika pantang.

Ini termasuklah tentang penyusuan ibu, cara memandikan bayi dan aspek pemakanan yang sihat untuk ibu dan anak.

Apa yang paling penting bengkel seperti ini sebenarnya telah mewujudkan kemesraan antara suami dan isteri.

Kehadiran suami di sisi isteri dari awal mengandung hinggalah selamat melahirkan bayi dapat meringankan kesakitan yang dialami isteri.

Dalam pada masa yang sama, Hospital Pakar Ampang Puteri turut menyediakan perkhidmatan seperti berkunjung ke rumah pesakit selepas melahirkan anak sekiranya mereka tidak mempunyai keluarga terdekat untuk menjaganya ketika pantang.

Pihak hospital akan melawat mereka untuk memastikan ibu dan anak berada dalam keadaan sihat.

Bagi mereka yang berminat mengetahui maklumat lanjut mengenai bengkel ini, mereka boleh menghubungi pihak hospital di talian 03-4270 2500.

APA KATA PESERTA?

Bagi pasangan yang bakal menimang cahaya mata akhir Ogos ini, Norazleen Abdul Razak, 30, dan Zulhaimi Abdul Rahman, 30, melalui bengkel ini mereka mendapat pendedahan awal tentang proses kelahiran.

“Kami juga dapat berkongsi cerita dengan peserta-peserta yang lain yang rata-ratanya sebaya dengan kami.

“Isu-isu yang diutarakan begitu menarik dan kami juga dapat menggambarkan proses yang bakal dilalui,’’ jelas pasangan yang tinggal di Wangsa Maju, Kuala Lumpur.

Sementara itu, Linda Carolila, 27 dan Hisham Garian, 34, berkata, bengkel ini menolong mereka membuat persiapan awal untuk menerima kehadiran bayi dalam hidup mereka.

Linda yang berasal dari Indonesia dan Hisham yang berketurunan Arab menganggap bengkel ini cukup memberi manfaat kepada pasangan suami isteri terutamanya yang tidak ada keluarga di sisi untuk menceritakan proses kelahiran yang sebenar

Hak dan Tanggungjawab Suami Isteri

Ada beberap komen dan e-mel yang kami terima menggambarkan bahawa agak banyak krisis rumah tangga yang melanda pasangan-pasangan muda.

Di bawah ini kami perturunkan ringkasan tanggungjawab dan hak suami isteri untuk rujukan anda sekelian.

Tanggungjawab dan hak suami.

Antara tanggungjawab suami menyediakan nafkah kepada isteri berdasarkan firman Allah yang bermaksud: “Dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu menurut cara yang sepatutnya.” (Surah al-Baqarah, ayat 233)

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Dan bagi isteri-isteri kamu, hendaklah kamu memberi nafkah dan pakaian kepada mereka dengan cara yang baik.” (Hadis riwayat Muslim).

Suami juga mesti bergaul dengan isteri dengan cara yang baik. Firman Allah yang bermaksud: “Dan bergaullah kamu dengan mereka (isteri kamu) dengan cara yang baik.” (Surah an-Nisa’, ayat 19)

Tanggungjawab dan hak isteri.

Isteri wajib mentaati suami dalam perkara yang bukan maksiat.

Isteri juga tidak boleh membenarkan orang lain memasuki rumah tanpa kebenaran dan keredaan suami.
Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Hak kamu yang wajib ditunaikan oleh isteri kamu ialah tidak membenarkan sesiapa yang kamu benci memijak kakinya ke tempat tidurmu (memasuki rumahmu). (Hadis riwayat Muslim)

Begitu juga dengan maruah, setiap isteri mesti menjaga kemuliaan, kehormatan dan harta benda suami. Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Tidakkah kamu mahu aku tunjukkan sebaik-baik perkara yang disimpan oleh lelaki? Ia adalah isteri yang salihah; apabila suami melihatnya, dia menggembirakan suaminya, apabila suami menyuruhnya, dia taat, dan apabila suaminya tidak ada bersamanya, dia menjaga dirinya dan harta benda suaminya.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Tanggungjawab bapa terhadap anak.

Islam juga mewajibkan bapa secara khusus memberi nafkah kepada anak. Menjaga kebajikan anak, termasuk menyediakan dalam kadar munasabah keperluan untuk hidup, belajar dan kesihatan.

Begitu juga anak wajib dididik supaya sentiasa beribadat dan berakhlak mulia. Tugas mendidik berada di atas kedua ibu dan bapa. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Didiklah anak kamu dengan tiga perkara; cintakan Nabi kamu, cintakan ahli keluarga Nabi kamu dan membaca al-Quran.” (Hadis riwayat Dailami)

Apa yang kami kemukakan hanyalah ringkasan dari hak dan tanggungjawab berkeluarga yang lebih luas. Di harap agar pasangan yang memerlukan rujukan lanjut, dapat merujuk buku-buku berkaitan untuk maklumat terperinci.

Adab Menyambut Kelahiran Bayi

Beberapa perkara telah disyariatkan oleh Islam ketika menyambut bayi diantaranya:

Disunatkan mengucapkan tahniah

Orang-orang Islam adalah digalakkan supaya bersegera mengucapkan tahniah kepada saudaranya atau sahabat-handainya yang baharu sahaja menerima cahaya mata. Amalan ini disuruh kerana menghibur saudaranya selain itu amalan ini dapat mengeratkan silaturrahim sesama Muslim.
Sekiranya seseorang itu tidak sempat untuk mengucapkan tahniah adalah digalakkan untuk mendoakan kesahteraan kepada saudaranya dan anak yang baharu dilahirkan oleh isterinya. Antara doanya ialah:

“ Semoga Allah memberkati kurnianNya, syukurilah atas pemberian ini, penuhilah keperluannya dan rezekikanlah masa hadapannya
Kemudian apabila doa ini diucapkan maka disunatkan pula kita menyahutnya dengan ucapan

“ mudah-mudahan engkau juga diberkati Allah serta dilimpahi keberkatan ke atas engkau.

Disunatkan azan dan Iqamah

Rasulullah SAW sabdanya yang bermaksud: Sesiapa yang memperolehi
cahata mata (anak) maka hendaklah diazankan di telinga kanan dan
diiqmahkan di telinga kiri, nescaya terlepaslah darinya angin tiupan
syaitan”

Melakukan azan dan iqamah ini mempunyai hikmah tertentu, selain dari usaha untuk memohon perlindung daripada gangguan syaitan, azan juga merupakan laungan dan seruan kepada Allah, kepada agamaNya dan beribadah kepadaNya. Dengan itu jika lakukan seruan ini akan mendahului seruan syaitan. Azan juga adalah seruan kepada fitrah manusia yang asal sebelum digoda oleh syaitan yang ingin mengalih haluan kepada jalan jalan yang terkutuk dan dilaknati oleh Allah.

Melakukan Tahnik atau membelah mulut

Tahnik ini dilakukan dengan meletakkan sedikit isi tamar di atas jari
telunjuk dan dimasukkan ke dalam mulut bayi serta dengan perlahan-
perlahan digerakkan jari itu ke kanan dan kiri mulut bayi. Ini dilakukan
sehingga isi buah tamar tadi menyentuh pada keseluruhan mulut bayi
berkenaan dan tamar tersebut akan masuk ke dalam rongga tekaknya. Jika
tidak ada tamar maka boleh digantikan dengan manisan lainnya seperti gula
dan sebagainya. Adalah lebih afdhal kalau tamar itu dikuyah oleh orang
alim atau orang soleh untuk mendapatkan keberkatannya. Dalam satu hadis
diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abi Musa r.a. katanya: “ Telah
dikurnikan kepadaku seorang anak, aku membawanya menemui baginda
Rasulullah s.a.w. baginda menamakannya Ibrahim, lalu baginda
mentahnikkannya dengan tamar dan mendoakan keberkatan untuknya,
kemudian baginda menyerahkan kembali anak itu kepadaku”
amalan tahnik ini adalah untuk menguatkan anggota mulut bayi supaya
lebih mampu untuk menghisap susu ibunya.

Mencukur rambut

Ini dilakukan sebaik-baiknya pada hari ketujuh kelahiranya, kemudian rambut itu ditimbang seberat emas atau perak dan disedekahkan pada fakir miskin, jika tidak mampu maka ditukarkan atas kadar wang atau sebagainya. Amalan bercukur ini mengandungi hikmah yang tertentu iaitu: dari sudut kesihatan, ia boleh menguatkan tenaga pertumbuhannya, menghilangkan selaput kulit kepala (iaitu sejenis cecair beku yang meliputi kulit kepala) dan juga dapat memberikan daya kekuatan dan ketajaman pada penglihatan mata, bau dan pendengaran. Dari sudut kemasyarakatan bercukur mengalakkan umatnya bersedekah disamping menunjukkan kesyukuran kepada Allah di atas kurniaan-Nya. Walaupun disunatkan bercukur bagi orang Islam tetapi dilarang daripada melakukan Qaza’ iatu mencukur sebahagian kepala kanak-kanak dan meninggalkan sebahagian yang lain. Larangan ini mempunyai hikmahnya yang tersendiri, ini untuk menunjukkkan sifat keadilan Allah s.w.t dan RasulNya s.a.w. di mana manusia diperintahkan supaya berlaku adil walaupun terhadap dirinya sendiri. Larangan mencukur sebahagian kepala dan meninggalkan sebahagian kepala dan meninggalkan sebahagian yang lain merupakan suatu perbuatan yang zalim kepada kepala kerana hal sedemikian menyebabkan sebahagian kepala akan ditutupi dan sebahagian yang lain terdedah tanpa rambut.

Berkhatan

berkhatan ialah memotong selaput kulit yang menutupi kepala zakar lelaki atau memotong sedikit hujung daging yang tumbuh dalam faraj perempuan. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w telah bersabda yang bermaksud: “ kebersihan itu lima perkara: berkhatan, mencukur bulu ari-ari, menggunting misai, memotong kuku dan mencabut bulu ketiak” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hukum berkhatan: terdapat perbezaan pendapat,

a) menurut Imam Abu Hanifah dan Imam Hasan al-Basri bahawa berkhatan itu sunat hukumnya.
b) Manakala menurut Imam Syafie, Imam Malik dan setengahnya yang lain mengatakan khatan hukumnya adalah wajib. Mereka mengeluarkan hukum berdasarkan kepada hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
“ sesiapa yang menganut Islam, hendaklah ia berkhatan sekalipun ia dari golongan dewasa”

Manakala waktu berkhatan pula, kebanyakan ulama berpendapat bahawa berkhatan itu mula diwajibkan bilamana umur kanak-kanak hampir usia baligh. Ini kerana memudahkan bagi mereka menunaikan tanggungjawab hukum syarak yang ditetapkan ke atas mereka apabila baligh kelak. Tetapi berkhatan adalah lebih afdhal dilakukan pada hari pertama dilahirkan. Ini bersesuaian dengan hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: “ Baginda Rasulullah s.a.w melaksanakan aqiqah untuk Hasan dan Husin serta mengkhatankan keduanya dalam tempuh tujuh hari ( dari hari kelahiran)”.
(Riwayat Al-Baihaqi).

Manamakan anak

Islam mengalakkan umatnya memilih nama yang baik untuk dinamakan kepada anak-anak kita sebagai tanda pengenalan dan perbezaan antara orang Islam dan Orang yang bukan Islam. Nama yang baik juga sangat mustahak kerana panggilan yang sering dipanggil adalah doa yang dapat mempergaruhi keperibadian anak tersebut.

Peringkat pelahiran

Pelahiran boleh dibahagikan kepada beberapa peringkat. Semasa peringkat pertama, pangkal rahim akan membuka seluas yang mungkin untuk membolehkan bayi melaluinya. Peringkat kedua pula bermula apabila anda menolak bayi keluar daripada rahim ke dalam saluran kelahiran dan ia berakhir apabila bayi dilahirkan. Peringkat ketiga ialah apabila uri (selepas kelahiran) dikeluarkan. Keseluruhan proses pelahiran ini mengambil masa selama 12-14 jam untuk bayi yang pertama dan lebih kurang 7 jam untuk kelahiran bayi yang seterusnya

Peringkat Pertama:

Semasa peringkat pertama pelahiran, anda akan kerap diperiksa untuk mengetahui perkembangan bukaan pangkal rahim. Ini dilakukan melalui pemeriksaan faraj. Doktor akan mengukur bukaan pangkal rahim di dalam ukuran sentimeter. Apabila pangkal rahim membuka pada tahap maksimum iaitu 9 -10 sentimeter, bukaan adalah cukup besar untuk bayi melaluinya.
Peringkat pertama pula boleh dibahagikan kepada pelahiran awal dan pelahiran aktif:

1. Pelahiran Awal: Semasa proses pelahiran awal, pangkal rahim akan mengembang dari 0 hingga 3 sentimeter. Inilah ketikanya anda mengalami tanda-tanda awal kelahiran seperti kesan lendir bercampur darah, kantung air (ketuban) memecah, dan corak pengecutan yang stabil. Semasa pelahiran awal, anda akan mengalami pengecutan selama lebih kurang 30-60 saat, setiap 5 - 20 minit sekali. Pengecutan ini mungkin bermula seperti Braxton-Hicks yang telah anda alami beberapa ketika ini, dan ia biasanya seperti ombak yang kecil. Apabila pengecutan anda berlaku setiap 5 minit untuk selama 1 jam, ia merupakan masa yang sesuai untuk menghubungi doktor anda. Melainkan beliau mencadangkan sebaliknya, atau air ketuban telah pecah, mungkin terlalu awal untuk anda pergi ke hospital. Biasanya peringkat ini mengambil masa yang agak panjang bagi kehamilan yang pertama; berbincanglah dengan doktor anda untuk memastikan masa yang betul-betul sesuai untuk pergi ke hospital, dengan mengambil kira jarak dan kesesakan lalu lintas yang mungkin berlaku. Perasaan anda pada saat ini mungkin bertukar-tukar dari gembira kepada takut, dan mungkin juga merasa lega. Sekarang adalah masa yang sesuai untuk merekodkan pengecutan anda; dari bermulanya satu pengecutan ke pengecutan yang berikutnya. Cuba bertenang. Walaupun anda terasa ingin mengemas seluruh rumah, cuba atasinya kerana anda memerlukan sepenuh tenaga untuk proses pelahiran. Jika di waktu malam, cuba tidur semula. Hubungi pasangan, jurulatih, atau sesiapa yang anda inginkan sebagai teman di hospital dan maklumkan apa yang sedang berlaku. Lebih baik sekiranya anda makan sajian yang ringan dalam kuantiti sedikit dan mengelakkan makanan berat bermula dari saat ini supaya saluran penghadaman anda tidak penuh dengan mekanan yang mungkin akan mengganggu proses pelahiran. Periksa semula beg kelengkapan bersalin anda untuk memastikan anda segala yang diperlukan telah ada dan untuk menambah keperluan lain seperti snek dan minuman. Mula amalkan teknik berehat yang anda pelajari, dengan menarik nafas dalam-dalam secara perlahan-lahan.

2. Kelahiran Aktif: Pada peringkat ini, bukaan pangkal rahim mungkin telah berkembang sehingga 4-6 sentimeter. Anda akan mengalami pengecutan yang lebih lama, kuat, dan lebih kerap. Ia akan bermula dari selang masa 1-3 minit, selama lebih kurang 60-75 saat. Walaupun lebih kurang sama seperti pengecutan pada pelahiran awal, ia akan menjadi semakin kuat dan sakit dengan cepat. Jururawat atau bidan mungkin akan bersama anda sepanjang proses ini. Bapa kepada bayi atau orang yang menemani anda dibenarkan menemani anda di dalam bilik bersalin jika dipersetujui oleh anda dan pihak hospital. Tumpukan perhatian untuk berehat seberapa banyak yang boleh. Semakin anda relaks, semakin kurang anda merencat pengecutan yang berlaku yang sedang bekerja keras untuk mengembangkan dan menipiskan bahagian pangkal rahim. Berjalan-jalan dan duduk dapat membantu anda. Elakkan dari berbaring terlentang terlalu lama. Jika anda perlu berada di atas katil, pastikan anda selalu mengalihkan posisi. Tarik nafas perlahan-lahan dan dalam-dalam seberapa lama yang boleh untuk menolong merehatkan anda. Untuk memastikan bayi berada dalam keadaan yang baik semasa proses pelahiran, doktor atau jururawat akan memeriksa denyutan jantung bayi, sama ada dengan menggunakan stetoskop atau dengan melalui pemantauan janin secara elektronik menerusi wayar yang di pasang di abdomen anda. Semasa pelahiran, proses pengecutan akan menyebabkan anda berasa tidak selesa. Anda boleh meminta ubat untuk meredakan kesakitan ini. Doktor akan memberi ubat yang paling sesuai di samping mengambil kira keadaan anda dan bayi di dalam kandungan. Analgesik merupakan ubat yang melegakan kesakitan dan pengecutan melalui suntikan.

Peringkat Kedua Apabila pangkal rahim telah membuka dengan cukup besar, kepala bayi akan mula melaluinya. Jika air ketuban masih belum pecah, ia akan menyebabkan pancutan cecair dari faraj. Pada peringkat ini, bayi akan ditolak melalui pangkal rahim yang terbuka, menerusi faraj dan dilahirkan. Peringkat ini lebih singkat dari peringkat pertama, iaitu 1.5 jam untuk bayi pertama dan 30 minit atau kurang bagi anak yang 5 berlanjutan selama 1 minit. Semasa bayi bergerak, sedikit demi sedikit melalui saluran kelahiran, ia akan mengenakan tekanan di rektum dan menyebabkan anda seperti hendak meneran najis. Doktor dan jururawat mungkin akan meminta anda melakukan teknik pernafasan yang khusus semasa meneran. Meneran selalunya akan melegakan sedikit ketidakselesaan dan memendekkan proses pelahiran. Namun adalah penting untuk tidak mula meneran sehinggalah doktor mengarahkan anda untuk melakukannya. Peringkat ini akan berlanjutan sehinggalah bayi dilahirkan dan mungkin mengambil masa selama 10 minit hingga 2 jam lamanya. Anda hendaklah berada dalam kedudukan meneran yang paling selesa dan efektif. Gunakan sepenuh tenaga untuk meneran dan rehat seketika di antara proses meneran itu. Ikut arahan doktor dan jururawat. Jika perlu, episiotomi mungkin dilakukan. Di akhir peringkat ini, bayi anda akan dilahirkan. Pada peringkat ketiga pelahiran, uri dan membran akan dikeluarkan melalui bukaan faraj. Ia biasanya berlaku dalam masa 5-30 minit selepas bayi dilahirkan.

Peralatan dan cara semasa bersalin

Episiotomi

Episiotomi merupakan torehan kecil yang dibuat antara bahagian faraj dan anus bagi memberikan ruang yang lebih besar untuk bayi keluar. Torehan ini akan menghalang tisu faraj daripada terkoyak dan ia hanya dilakukan apabila perlu. Beberapa jahitan akan dilakukan untuk menutupnya kembali. Jahitan ini akan diserap ke dalam kulit semasa pantang dan tidak perlu ditanggalkan. Bertanyalah doktor atau jururawat mengenai polisi untuk melakukan episiotomi. Terdapat beberapa teknik yang boleh digunakan untuk mengelakkan prosedur ini.

Peralatan yang digunakan semasa bersalin

Forsep digunakan semasa bersalin hanya jika doktor merasakan tekanan pada kepala bayi perlu dikurangkan dan jika proses kelahiran bayi terbantut. Forsep hanya digunakan apabila perlu dan dalam keadaan yang tidak memudaratkan bayi .

Persediaan pelahiran

Kelas persediaan melahirkan bayi diadakan supaya anda memahami tentang kehamilan, pelahiran, dan melahirkan bayi dengan sedikit atau tanpa anestesia, ubat melegakan kesakitan, episiotomi atau apa-apa peralatan. Ibu dan bapa akan diajar teknik pernafasan dan kaedah merehatkan otot. Semasa pelahiran, teman siibu akan memastikannya berada dalam keadaan selesa, menolongnya melakukan teknik untuk pernafasan dan berehat semasa pengecutan, dan memberi sokongan serta galakan. Sesetengah wanita yang menggunakan kesakitan semasa proses bersalin. Namun menghadiri kelas ini tidak bermakna anda tidak boleh mendapatkan ubat melegakan kesakitan atau anestetik jika anda dan doktor membuat keputusan anda memerlukannya. Jika anda berminat untuk menyertai sesi kelahiran bayi, berbincanglah denan doktor atau jururawat. Penglibatan mereka sangat perlu supaya kaedah ini menjadi lebih efektif.
Doktor anda boleh membantu mencarikan kelas atau pengajar untuk mengajarkan anda teknik kelahiran bayi. Terdapat banyak buku yang boleh digunakan untuk mempelajari teknik ini. Walaupun kaedah ini bukan untuk anda, namun anda masih boleh mendapat faedah dari kelas prenatalnya yang biasa.

Pembedahan Caesaerean

Kelahiran Caesarean atau Irisan C merupakan pembedahan di mana bayi dilahirkan menerusi insisi di bahagian abdomen dan bukan melalui faraj. Walaupun kelahiran melalui Caesarean dianggap pembedahan besar, risikonya adalah sangat kecil.
Kelahiran Caesarean hanya akan dilakukan apabila kelahiran normal (melalui faraj) amat berisiko. Biasanya ia dilakukan apabila kelahiran normal akan membahayakan nyawa bayi dan ibu, jika bayi terdahulu dilahirkan melalui pembedahan Caesarean, atau kerana disebabkan penyakit atau keadaan tertentu.

Bayi Songsang

Biasanya kepala bayi akan masuk ke dalam saluran kelahiran terlebih dahulu. Jarang berlaku keadaan di mana bayi memasuki saluran kelahiran dalam posisi yang berlainan. Bayi songsang adalah keadaan dimana punggung atau kaki memasuki saluran kelahiran terlebih dahulu. Ini akan menyebabkan proses pelahiran lebih lama dan lebih sukar untuk bayi, jadi anda perlu menjalani pembedahan Caesarean jika bayi berada dalam keadaan songsang. Doktor akan memaklumkan kepada anda jika bayi anda songsang dan akan memberitahu apa yang harus dilakukan.

Selepas Bersalin

Sebaik sahaja selepas bersalin, bayi dipegang dengan kepalanya lebih rendah untuk membenarkan pengaliran keluar cecair amniotik, mukus dan darah. Picagari 'bulb' yang kecil digunakan untuk menyedut mulut dan hidung bayi. Tali pusat akan dipotong, bayi akan dikeringkan, dan dibalut dengan selimut untuk memanaskannya atau diletakkan dibawah lampu pemanas atau dalam tempat tidur/buaian yang dipanaskan. Selalunya bayi akan diletakkan di atas dada sebaik sahaja dilahirkan untuk memberikan sentuhan kulit ke kulit.
Ubat mata akan dititikkan ke dalam mata bayi supaya dapat mencegah sebarang jangkitan dan gelang pengenalan akan dipakaikan pada tangan anda dan bayi sebelum keluar dari bilik bersalin. Cap jari tangan dan kaki bayi juga akan diambil.

Bilik Pemulihan

Sebelum memasuki bilik, anda akan dimasukkan ke bilik pemulihan untuk 1-2 jam. Di sini anda akan diperhatikan dengan teliti dan diperiksa dengan teliti untuk menentukan tiada pendarahan berlebihan atau perubahan tekanan darah yang luar biasa. Bapa bayi dibenarkan masuk ke dalam bilik pemulihan bersama anda. Jika tiada bilik pemulihan, anda dibenarkan tinggal di bilik bersalin untuk 1 jam berikutnya

Bayi yang baru saja lahir biasanya tidak nampak seperti bayi-bayi yang sering Anda lihat di iklan-iklan popok.

Biasanya kepala bayi yang baru dilahir berbentuk lonjong, bukannya bulat. Kulitnya juga mungkin berkerut-kerut dan berwarna kemerah-merahan. Semua kondisi ini adalah bukan sesuatu yang harus dibimbangkan.Di bahagian tengah kepala bayi yang baru lahir biasanya ada satu bahagian yang disebut "Soft Spot" atau daerah lunak dimana tulang tengkoraknya belum bersatu dengan sempurna. Justeru keadaan ini sangat menguntungkan agar kepala si bayi fleksibel selama proses melahirkan.Tulang tengkorak bayi baru akan tumbuh seiring dengan pertumbuhan si bayi sehingga daerah lunak tersebut tertutup. Selain itu, salah satu fungsi daerah lunak ini adalah membantu otak bayi bertumbuh dengan baik. Kemungkinan bayi baru juga memiliki bercak merah gelap di sekitar matanya. Kadangkala bercak ini juga biasa Anda menemui di batang hidungnya dan di belakang lehernya. Sampai saat ini belum ada manusia yang tahu apa penyebabnya. Tapi biasanya bercak ini akan hilang dalam 1 tahun selepas bayi dilahirkan. Sebahagian bayi dilahir dengan tiada rambut iaitu botak, sebahagian lagi memilki rambut tipis dan yang lainnya tdilahir dengan rambut yang tebal dan hitam. Untuk sebahagian bayi, rambut bawaan lahir ini akan hilang atau rontok begitu saja dan sebahagian bayi lainnya mengalami perubahan warna rambut. Warna mata bayi baru juga biasa berubah setelah lahir! Kalau Anda ingin memastikan warna mata bayi itu, Anda harusla menunggu dengan sabar sehingga ia berusia tahun 1. Setelah ini biasanya tidak akan ada perubahan lagi.Tali umbilikal yang tergantung di pusar bayi biasanya akan copot dalam waktu 5-10 hari. Kadangkala terdapat bayi perempuan yang akan mengalami pendarahan di kemaluanya. Terkadang juga bayi samada bayilelaki atau perempuan, lahir dengan buah dada yang agak besar atau menggembung. Bahkan ada yang sampai bisa mengeluarkan air susu, padahal mereka baru saja lahir!Hal ini disebabkan oleh hormon sang ibu. Kondisi ini tidak membahayakan kok dan akan segera hilang... tenang saja!

Proses kelahiran bagi manusia dikategorikan kepada 3 tahap. Pada peringkat pertama, uterus bermula berirama pengecutan peningkatan yang berterusan dalam kekuatan dan kekerapan, beransur-ansur melebarkan dan penjarangan serviks. Semasa peringkat kedua, bayi pas dari uterus, melalui serviks dan saluran kelahiran. Dan pada peringkat ketiga, menarik uri daripada dinding uterus dan ditinggalkan melalui saluran kelahiran.

KELAHIRAN SEMULA JADI:

(A) peringkat pertama: Pengecutan

Satu kelahiran semulajadi adalah bermula dengan permulaan pengecutan uterus. Kekerapan dan tempoh pengecutan ini berbeza dengan individu. Permulaan persalinan boleh jadi mengejut atau beransur-ansur, dan adalah ditakrifkan seperti aktiviti uterus yang tetap dalam kehadiran servikal pendilatan.

Pada masa pengecutan, otot-otot panjang uterus akan bermula mengecu dari atas hingga ke bawah uterus. Pada akhir penguncupan, otot-otot berehat jadi lebih pendek daripada pada permulaan penguncupan. Ini menyebabkan serviks ke atas kepala bayi.

Satu permulaan yang beransur-ansur dengan perubahan servikal yang perlahan ke arah 3 cm (hanya lebih 1 inci) kekembangan adalah dirujuk sebagai "latent phase". Seorang wanita adalah dikatakan "active labour" apabila pengecutan telah menjadi tetap kekerapan dalam (3-4 dalam masa 10 minit) dan kira-kira 60 saat dalam tempoh. Serviks perlu memendekkan (menghilangkan) di hadapan ia boleh beliak; untuk ibu-ibu yang pertama kali melahirakan bayi, proses ini amat meletihkan dan menawarkan hati masa. Pengecutan kini berkuasa ditemani oleh servikal penghapusan dan kekembangan lebih besar daripada 3 cm. Buruh boleh bermula dengan satu pecahnya pundi amnion, dipasangkan amnion dan korion ("memecahkan air"). Pengecutan akan mempercepatkan dalam kekerapan dan memperkukuhkan. Di "tahap perubahan" daripada 8 cm–10 cm (3 atau 4 inci) kekembangan, pengecutan sering datang minit-minit setiap dua dan adalah lazimnya berpanjangan 70–90 saat. Peralihan kerap dianggap sebagai paling mencabar dan dalam untuk ibu. Ia adalah juga fasa paling pendek.

Tempoh kelahiran adalah berbeza bagi individu berlainan, tetapi pada umumnya, 13 jam adalah untuk wanita memberi kelahiran anak sulung ("primiparae") dan 8 jam untuk wanita yang telah mempunyai pengalaman meliahir anak.

(B) Peringkat Kedua: Pengangkutan

Pada peringkat kedua, bayi ditinggalkan daripada uterus melalui vagina dengan bantuan pengecutan uterus bersama usaha sendiri ibu itu. Ramai wanita yang menyifatkan sebagai serupa dalam sensasi untuk menegangkan untuk mengusir sebuah pergerakan usus besar. Ketentuan ini peringkat boleh dinilai oleh Malinas berjaya.

Panjang peringkat kedua berbeza-beza dan mungkin terjejas oleh sama ada seorang wanita telah memberi kelahiran di hadapan, kedudukan dia adalah di dan mobiliti. Panjang peringkat kedua sepatutnya diberi panduan oleh keadaan fetus dan kesihatan ibu. Masalah-masalah boleh jadi menghadapi pada peringkat ini akibat sebab-sebab keletihan yang seperti maternal, hadapan kepala lapik bayi mara sebaliknya bagi ke belakang (bayi posterior), atau sangat jarang sekali, kerana bayi kepala tidak sesuai sebenarnya ke dalam pelvis ibu (Ketidakseimbangan Cephalo-Pelvic (CPD)). CPD yang Benar adalah dengan lazimnya melihat pada wanita dengan riket dan tulang mencacatkan penyakit-penyakit atau kecederaan, serta had-had masa sembarangan meletakkan tahap kedua oleh penjaga-penjaga atau kemudahan-kemudahan perubatan.

Amalan meninggalkan tali pusat untuk melepaskan dengan semula jadi dikenali sebagai satu Lotus Kelahiran.

(C) Peringkat Ketiga: Placenta(tali pusat)

Pada peringkat ini, placenta akan keluar daripada uterus ibu itu. Pada peringkat ini, placenta tidak sepatutnya ditarik keluar daripada uterus seseorang ibu oleh orang yang tidak profesion, jika tidak, placenta itu berkemungkinan besar akan pecah atau tidak dapat ditarik keluar dengan sempurna dan seluruh. Placenta mesti dikeluarkan dengan sempurna dan seluruh, kerana bahagian placenta yang tertinggal akan menyebabkan postpartum bleeding atau infection. Selain itu, ibu digalakkan untuk menjalankan breastfeeding kepada bayi baru dilahirkannya. Ibu biasanya akan kehilangan sekurang-kurang 500 mL (2 buah piala) darah.

kelahiran

Kelahiran ialah proses anak dilahirkan daripada uterus ibu anak itu. Anak yang belum dilahirkan disebut fetus setelah masa embrio. Kelahiran bayi adalah bermula daripada percantuman gamet jantan iaitu sperma dan gamet betina iaitu ovum. Percantuman sperma dan ovum di salur fallopio. Zigot akan terbentuk dan menjadi embrio seterusnya fetus.

Masyarakat buddism mendefinisikan maksud kelahiran sebagai proses kelahiran didahului oleh kehamilan. Kehamilan ini adanya 3 faktor utama yang saling berkaitan iaitu sel telur matang, sperma dating dan adanya kesedaran penerus. Sel telur matang biasa disebut sebagai kondisi subur. Sperma dating bererti terjadi pembuahan secara alamiah mahupun buatan. Sedangkan kesedaran penerus ialah kesedaran yang berasal dari makhluk lain yang meninggal pada saat itu serta mempunyai kesesuaian ikatan karma terhadap calon ayah dan ibu. Ia menggabungkan 3 unsur ini terjadilah kehamilan. Setelah usia kandungan mencukupi, bayi dilahir ke dunia. Dengan demikian, sejak masa pembuahan sampai pembentukan janin dalam kandungan mahupun kelahiran adalah satu rangkaian proses sebab dan akibat yang berkesinambungan.

Manakala, bagi masyarakat melayu, mereka mempunyai pandangan yang berlainan terhadap kelahiran. Contohnya, terdapat banyak peraturan adat yang telah ditetapkan dan mesti dipatuhi oleh masyarakat melayu dalam kehidupan mereka. Proses kehidupan pertama dalam adat melayu ialah kelahiran, yakni detik seseorang bergelar manusia. Detik menunggu kelahiran seorang bayi sangat mencemaskan seisi keluarga lebih-lebih lagi wanita yang akan melahirkan anak itu. Justeru, dalam masyarakat Melayu, wanita yang akan menerima cahaya mata akan melalui pelbagai proses adat yang sudah menjadi amalan sejak dulu lagi. Amalan adat ini adalah satu proses jasmani dan rohani yang perlu dilalui oleh wanita-wanita yang akan menempuh hari kelahiran anak mereka. Amalan adat tersebut adalah seperti adat melenggang perut, adat bersalin, adat menanam uri, adat bercukur rambut bayi, adat berendoi, dan adat dalam pantang. Kesemua adat tersebut adalah tahap-tahap peraturan yang perlu dilalui oleh wanita Melayu yang akan bergelar seorang ibu. Di zaman silam, jika seseorang wanita Melayu yang akan melahirkan anak tidak melalui proses adat, dianggap melanggar adat istiadat nenek moyang mereka. Ini bererti, seseorang wanita yang membelakangi adat dianggap sebagai mencelakan masyarakat dan keluarga.